本帖最后由 浮云陪伴天马 于 2017-1-17 09:54 编辑
74岁的高志森一生经历丰富：当过会计、卖过打药，练过武术、做过采购、办过工厂，搞过边贸。 但他还是最喜欢被人唤作木匠，“是木匠，不是木工。”木工只是一个工种，别人叫做啥就做啥，木匠则充满匠心，这个“匠”里面得有自己的思想。
秋山利辉《匠人精神》 雅安市名山区建山乡，止观山绵延起伏。从山脚上行6公里，绕过一株银杏树，再从石板路步行几米，一个川西风格的门笼子伫立眼前。 门笼子的匾额上，“耕读传家”四个字格外显眼。高志森的木房就隐藏在海拔1000米的一片竹林之中。 古朴的石木结构民居由他设计建造，给人遗世而立的惊艳之美。木屋中西合璧，既有川西民居特色，细节上又综合了全国各地民居特点。
2004年，高志森告老还乡，当年那个初出茅庐的年轻人已是六旬老人。
静下来的时候，儿时的生活画面总在脑海中浮现：妈妈放粮食的木盘、父亲坐过的板凳，外婆的木梳，只要想到木头，就会想起美好的童年。 是叶落归根的现实考虑，也是对木工技艺的传承，修建一座小木屋的构想，在高志森脑中浮现。 20多方木料，10余万元的花费，一年多的时间，换来一楼一底，穿斗式传统石木结构的“小别墅”。房屋占地200多平方米，有传统的回廊、美人靠，还有川西民居少有的大窗户。除了请两位后生做重体力活，过经过脉的活路都是他一手一脚做出来的。
雨过天晴，从小木屋往外望去是一片美景。
所有人都觉得高志森应该稀交绝友、颐养天年的时候，他又坐不住了。2016年，74岁的高志森又在小木屋搞出了动静。 他在房前挖了一个水坑，经过多次考察，又参照记忆中的样子，用自己的木工复原了川西地区特有的两种水碾模型。 “传统文化需要一个载体，我们这代木匠一走，后人看到这个水车也能复原。”他说。
周围村民都很好奇：“高老，你的农家乐好久开哦?”高志森微微一笑说，我不开农家乐。他心里暗自嘀咕，不要以为我做出这些模型就是想要赚钱。 高志森心中有个梦想：逐步恢复包括水车在内的一些生产工具，有个属于自己的博物馆，向后人展示川西农具的“技术密码”。 高志森对子女有言在先，“我没什么积蓄，以后这些东西也不会留给你们，我要交给博物馆或者真正懂得起的人。”
大家品味做让乡愁“回家”
乡村，曾被视为“中国的缩影”，从愚昧、落后，跃进到现代文明，经历了百年变迁。
只有在恬静的乡村，温暖才那么浓烈，因为包含了人与自然的和谐。
百年之后，我们再度掉头，品味乡土的一切味道。劈柴喂马、周游世界，已不能满足时髦的胃口。到乡村去，比任何时候都迫切。 到乡村去，不是突如其来的一阵风，而是让我们的乡愁，柔软地扑进乡土的怀抱。 看看身边的朋友，现在最壕的，不是香车宝马花满路，是看乡下有没农庄有没地。
（本文摘自华西都市报） | 
